变世界，这就是说，世界从来都只是我们感知的世界，不会是别的什么。

谁说时间一定会给答案，时间只教会一个人伪装，把最重要的事情变得一般重要，把一般重要的事情变得不那么重要。

记忆、计算和逻辑是属于头脑的品质。洞察力、敏感度和对艺术的审美能力则属于心灵的能力。我们的整个教育都是在强化我们的头脑，而削弱我们的心灵。所以，现代教育造就出来的人越来越像是一个生物机器，只有一个发达的头脑，却没有灵魂。

若是我在读书的时候，无疑的眼前书页上的思想、短句或甚至一个字，都可以唤醒记忆。若是我在做别的事，一定是所见到的一种物件、一种气味，或一种触觉；或者甚至身体的姿势也足以回想起过去的事。有时候幻象过去，便完了；不过有时候，幻象之后还有幻象，记忆完全不听任意志支配的工作着，而且一种景物和另一种之间并没有连锁。

当现实遮盖住梦想，思想也失去了活动空间，它甚至无力恢复最初状态以便与新状态作比较；我们所完成了的认识，我们对出乎意料的最初时刻的回忆，我们所听见的话语，它们一齐堵住了我们的意识，使我们更多地使用记忆力而不是想象力。

在这个世界上你最爱的那个人其实是只是你自己心里的一个幻影，偏偏你就是没法从那个幻影的手里逃脱……

知道就是存在，不知道就是不存在。人以一种昏睡的状态活着，他生存，他行动，但他并不知道，所以他近乎不存在。

梦不需要语言。它们是灵魂深处的花园。所以有时我觉得，梦才是属于我的现实，有清醒的感受，有释放的生活，有对远方和未知的探索。梦魇是一种真实，而清醒似乎是沉睡。就好像黑夜是我的白天，白天是我的黑夜。日光之下，并无新事。

当你早上醒来的那一刻，梦就消失了。当你的灵魂彻底觉醒的那一刻，这个世界在你面前就消失了。梦的存在是因为你的昏睡，这个世界的存在是因为你的欲望，处于欲望之中就等于处在昏睡之中。

并不是距离产生了美，而是距离本身就是美。美并不在距离之外的那个事物上，而在于距离本身，但距离本身的美是无形的，我们的感官体验不到它。因为外在的感官只能捕捉到形式和外形的美，只有内在的灵魂能够领悟无形的美。我们之所以感觉到距离之外的那个事物的美，那是因为一种无形的美反映在那个有形的事物上。

在这个世界上，许多事物都与含笑花一样，有各自的面目，外在的感受并不会影响它们，它们也从来不为自己辩解或说明，因为它们的生命本身就是最好的说明，不需要任何语言。反过来，当我们面对没有语言，沉默的世界时，我们能感受到什么呢？

所有的不可能性，包括一种心灵和大脑的混淆，一种感觉的困惑，一种清醒存在的麻木，一种灵魂中锐利的感知，类似于人们竭力要看明白一点什么但终于看不明白的两眼茫茫。它仅仅是一次又一次快要显露的东西，就像真理，而且就像真理的显隐相因。

小半仙道“算了，道不同不相为谋，你们既然受命于人，就手底下见真章吧。”

虽然他们已经站在对立面，但不同于半仙逸的愤恨，吴昊是不想和他们动手的，可到了这个时候，早已不是他们能左右的了。

一青一红两道光芒落在吴昊身边，妖气瞬间弥漫开来，小半仙看清来人，一男一女，男的是林竹生，女的是一个粉衣蹁跹容貌秀美的妖姬。

林竹生对小半仙微微一笑“半仙兄，别来无恙。”

小半仙道“别来无恙，不知林兄可还回过虞城？”

林竹生面色如常“没有。”

小半仙道“那林兄肯定不知道江姑娘已经疯了。”

林竹生维持的