断的消，而阴在不断地长，阳转化成了阴，而自己在不断的消失，到了子时为阴之极，从这个时刻开始，阴趋于消，阳趋向于长。

另外，八字原局是静态的，只有大运流年的作用才会使八字－大运整体呈现一个动态格局。

大运是提示日主十年中的运气的，某一大运是阴消阳长还是阴长阳消，主要取决于这个大运是助长了用神还是忌神，用神与忌神的消长有利八字命局的阴阳平衡就应吉，反之应凶。

阴阳互根阳在阴不息，阴在阳不离；孤阴不生，独阳不长；无阳则阴无以生，无阴则阳无以化，故天地配之以阴阳。

所以说阴阳互根。只有阴阳调和方能万物而生。

金、木、水、火的长生点都是在上一五行的，寅、申、巳、亥为四长生之月，一种五行的值令实际预示着下一五行的进气。

春夏秋冬四季往复循环，任何时候都不会单独存在，寒极暖之机，暖极寒之兆也，所谓阴极则阳生，阳极则阴生，此乃天地自然之理也。

任何事物地发展变化，都不是孤立的，没有矛盾就没有世界，没有矛盾、没有矛盾的解决就不会有发展变化，这一矛盾对立统一的理论是唯物辨证法的基本观点之一。

阴阳是事物发展过程中的对立统一概念。

阴阳首先表现为同一的。

因为不论是阴还是阳，都是从太极转化而来即太极生两仪，所以其“体”是相同的，都来源于太极。

之所以阴阳表现出不同的性质和特征，是因为其“用”不同而已。

阴阳相互依存，如果没有一方，另一方也不可能产生，阴是阳存在的肯定，阳是对阴存在的肯定。所以说阴阳是同一的。

其次，阴阳双方又是相互斗争的相互否定的，因为阴是非阳，阳是非阴。

这个概念就像我们将生物分为动物和植物一样，动物肯定不是植物，植物也肯定不是动物。

最后，阴阳的同一性和斗争性是相互联结的。

同一是阴阳对立面双方的同一，它是以对立面之间的差别和对立为前提的。

斗争是太极统一体内部的阴阳斗争，在阴阳对立面的相互斗争中存在着双方的相互依存，相互渗透甚至可以互相转化。

阴阳哲学研究的是宇宙、太空、天地、万物的本源和变化之道，并且根据自然本源和变化之道推演到生命体以及人类社会的变化之道。

小半仙一说，莫流年就明白了，她心底不仅暗叹造物的神奇，阴阳相生相克，缺一不可。

青鸟盘旋在这块不毛之地的上方，不敢再继续向前也不敢落下，显然也是惧怕天眼的罡风，罡风这东西可不是开玩笑的。

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