这人也是当地僧人打扮，整个人瘦的跟玉米秆一样让人看着非常不舒服，不过那的那双眼睛却是明亮异常显得炯炯有神。我便开口道你认识我？

那人点了点头说道你小的时候我见过你，是贾仁让你来的吧。

我心说谁是贾仁，难不成是老瘸子？看来这人和老瘸子的关系应该不一般，我在老瘸子身边十多年了，我都不知到老瘸子的真名。没想道这人居然能一口叫出来。

当下就试探的问道您和我师傅是旧识？

没想到那人差异的看了我一眼道你认他做了师傅？

我被他这一问搞得有些蒙了，心想这人到底是什么意思。

我干脆就点了点头。

那人见到我的举动似乎明白了什么，自言自语的说了句；原来如此。当下又问了我老瘸子怎么样了。

我如是回答就说老瘸子已经死了。

那人随即愣了一下说道见到你来我还以为他已经想通了呢？没想到他还是那么执迷不悟。

我心中是一头雾水，心说这哪跟哪呀？

那人见我有些发蒙就问道你今后有什么打算吗？，我看着他摇了摇头暂时还没有。那人又向我建议道你看这样行不行，先在这里住下，关于贾仁的事情我慢慢的说给你听如何？

以我现在的状况似乎也没有地方可去了，之前在海陵王的陵墓里倒出来的东西全都充了公，我现在身上也就大约一千多块，这还是沈二爷借给我的，沈二爷在我临走的时候，给我塞了一万块钱，经过这么段时间的折腾，现在全身上下也就这点盘缠了。

要是再这样下去我还真得去要饭了。

心想这正好接了我的燃眉之急，顺便还能打听有关老瘸子的事情，无聊的时候还可以去看看当地的圣湖，和一些其他的景点。

有这种好事何乐而不为，当即便一口答应下来在这里住一段时间。

就这么一住就是三年，这三年来我闲来无事，就经常去周围的景点去转转，去的最多的就是，这里的圣湖玛旁雍错了，跟着来往的朝圣者一起转山转湖看着这里的美景倒也不觉得乏味。

有时我也会呆在寺庙中看着僧人们辩经，这也是我在这寺院中最喜欢做的事，西藏地区的喇嘛辩经非常有特色，辩经者由较有些地位的僧人担任，主要可分为对辩和立宗辩两种形式。

提问者只能站着。辩经可以是，一对一，或者是一对多，也可以多人对多人，内容是僧人们对佛法的理解，和感悟，辩经，必须用藏语进行，答辩者立刻地回答提问者提出的问题，时间太长，或当答者被问住时，辩者要除下黄帽，直至下次辩倒问方时方能重新佩冠。

回答必须简洁而有效，辩经者想要提问时必须先拍手提问时，退后几步，跟着右手把念珠一甩，套到左臂上，前跨步，右手举起，用力一拍左手，拍手的声音一般都十分响亮，拍手有两个作用，第一是提醒回答者我要提问了，第二则是起到震慑的作用，辩经的时候，双方经常争得面红耳赤，场面十分激烈，特别能吸引人的眼球。

我常常在僧人后面看的津津有味，僧人们对于我在后面观看也不介意，可能我对于他们已经习以为常，他们大多只忙着自己的事情，并且乐在其中，我对于他们来说几乎和空气差不多。

我在这里也并不是白吃白和，僧人们有属于他们的耕地，衣食住行都自给自足，我也需要劳动来换取食物和居住的权力。

闲暇的时候丹增也会教我刀法丹增跟我说他现在之所以体弱多病是因为年轻的时候沾染的尸气太多导致的，这也是他的报应，丹增的刀法是他还没有出家时跟一个姓陈的刀法大家学的，此人在陕西一带非常有名气，现如今早就已经去世了。而那个姓陈的刀法大家只有他这么一个徒弟。

如今他体弱多病，他也不想白白的断了