第一百零三章 追拿天君 羽之羿风(2 / 3)

沫横飞,肉渣乱射,纷纷洒落在周围一里之地,宛如血雨肉雨,令人触目惊心,庞光自爆道身,已然烟消云散了也。  血肉雨歇处,文基定眼来看,忽然远远瞥见费天君携起小长化一道黄芒朝东边天空疾飞而去,须臾之间消失了踪影,这时才恍然大悟过来庞光自爆道身,原来是给费天君争取逃遁的时间!  “妖道!你往哪里逃?便是躲到天涯海角,我也要拿下你!”文基一声喝,飞步紧追上去。  但是失之须臾,距之千里,稍纵即逝之间,文基单凭飞行之术已然难以撵上飞遁而去的费天君,而文武砚不知对方遁向何处,也是难以通灵。  因此这时他便想到了金头碧麒麟,遂急喝道“麒麟速速现身,不要让那妖道逃走!”  那花猫在文基右肩膀上早就蹲得不耐烦了哩,闻听喝令,“嗖”地一声跳下文基的肩膀,在空中滚了几滚,便化出了威武雄壮的金头碧麒麟,俯首摇尾,一派欢喜。  文基飞身坐上金头碧麒麟,吩咐道“麒麟,速随我朝东边走一遭!”  “唔嗷……”金头碧麒麟昂首嘶吼一声,算是回复了文基。  但见它抖一抖马身,摇一摇龙尾,倏然荡开四蹄,祥云横生,闪一道电光直朝东方疾驰而来。     温馨提示《我本如来》卷到此全卷结束,《山海鸿图》即将演绎精彩故事,在《山海鸿图》上演之际,先插叙《山海经之三子传说》中“灵台榜”上的重量级人物“射日羿侯·宗布大神”后羿出场,关于后羿和嫦娥的传说,自古以来都是乱七八糟,怪怪试尝以玄幻合理的逻辑来重新塑造这段传说,敬请读者诸君继续欣赏。     话说庞光口中所说的度朔山大尊主究竟是谁呢?  其实他正是宗布大神!  但这宗布大神又是谁?  若说起这宗布大神,后世之人或许知之甚少,可是要说起射日大神后羿,想必后世之人不知道的应该少之又少了。  不过射日大神后羿怎么会在度朔山,又怎么被尊奉为大尊主的呢?  这——还得从一场久远的神话开始说起。  后羿本名为“羿”,曾经为尧帝司羿,后世之人把“司”误写成“后”,所以最终得“后羿”之名。另外又有一种传闻“羿”曾为诸侯王,而“后”冠名之前,有尊敬之意,如后土等。  无论哪一种解释,如果说起后羿,后世之人便知是一个叫“羿”的射日大神。  传说后羿生于尧帝之时,年幼食量如虎豹,父母家贫而不能抚养,五岁便被丢弃在山野大树底下,当时他母亲心有不舍,遂就隐藏在不远处的荒草丛中暗自祈祷道“娘在此稍等,如果你我母子有缘,再领回你时,那树上的蝉鸣就住声;如果你我母子无缘,再领回你时,那树上的蝉鸣就不住声;”稍等片刻,他母亲走出荒草丛,不料一树的夏蝉刹时全部鸣叫不停,因此只好含泪弃之而去。  后羿年幼,不识归路,最后被山神收养,从此便在荒山大野开始了自由无拘的野人生活,饥餐豺狼虎豹,渴饥清泉溪水,渐而长大,神力惊人,可手发树枝如箭矢,每中野兽,无不洞穿。山神遂授之箭艺,二十岁时箭艺大成,射尽天下无敌手。他曾站在洞门口,寂寞的仰叹道“世无所射,我将射远方,矢至吾门止。”遂朝天空远方射了一箭,箭去两日复归洞门前,余劲未衰,直射入岩石之中,仅留两寸余在外,其射竟然如此精绝千古。  时值十日齐出,燠焦遍地,庄稼颗粒无收,山海妖魔又纷纷出世为祸,如畴华之野的凿齿,凶水之上的九婴,青丘之泽的大风……搅得天下黎民百姓流离失所,难以生计。  尧帝遂招募天下勇士斩妖除魔,但勇士死伤无数依旧不能剪除妖魔,后来听说东夷猎山有一位神射手,便亲自前往延请,最终得后羿于山野。  后羿奉旨降妖,以巨弓血箭射杀凿齿、九婴和大风,一时为万民除了祸害。  尧帝为感谢后羿为民除害,选择了大吉之日,在伏城王宫大殿摆下酒筵,给后羿庆功。  所谓伏城王宫大殿无非是粗木茅草搭建的大蓬而已。  但大蓬周围却摆放着一种